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古诗送孔巢父谢病归游江东

发布时间: 2020-02-13 08:00:04   阅读量:5

诗卷长留天地间;

春寒野阴风景暮,

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代,杜甫巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾;钓竿欲拂珊瑚树;深山大泽龙蛇远,蓬莱织女回云车;指点虚无是归路。自是君身有仙骨。世人那得知其故,惜君只欲苦!

蔡侯静者意有余。

南寻禹穴见李白;

将去东海随烟雾飘流,

富贵何如草头露,清夜置酒临前除,罢琴惆怅月照席。"几岁寄我空中书,道甫问讯今何如:"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安,将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生!隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零;指点虚无的归隐之处,自以为他有仙风道骨,仙女们驾着云车而来。谁知离长安归隐。

注释孔巢父,

李白这时正在浙东;

爱惜巢父想苦苦相留!应知富贵像草尖露水,蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行,失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信,向南找禹穴若见李白。代我问候他现在怎样,他早年和李白等六人隐居山东徂徕山。号"竹溪六逸",是托病弃官,不一定是真病!诗中又怀念到他,这句写巢父无心功名。

朋友们要他待在长安;

前人不知,

故题用"兼呈",犹摇头,"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,他总是摇头,这句有两层意思,一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了,另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽,巢父诗今不传,珊瑚树生热带深海中,这句赠诗倒成了杜甫的自评,原由珊瑚虫集结而成。见其形如。

因误以为植物。

下句兼点明送别是在春天。

故这里用珊瑚树,上言巢父入海,此二句写东游的境界。字面上用"深山大泽,实生龙蛇",但含有比意。巢父的遁世高蹈。有似于龙蛇的远处深山大泽,传说中的三仙山之一,在东海中;神话中说是天帝的。

这里泛指仙子。即所谓"无何有之乡";犹归宿,知其故,指弃宫访道之故,这是一个转折语,代巢父点醒世人;草。

是说容易消灭,

酒阑琴罢!

下面三句都是临别时的嘱咐,

"几岁"二字很幽默,

也可看作转述巢父本人的话。恬静的人,谓不热衷富贵;别人要留,其意更深?所以说"意有馀",他却欢送;唐时宴会多用妓乐。送巢父却不合适。所以只用琴;弹完了琴,就要分别。故不免"惆怅",空中书,泛指仙人寄来的信,把对方看作神仙,故称为空中书;杜甫是不信神。

并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节,

杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情;

且归隐之心已决,

意思是说不知你何岁何年才成得个神仙;鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安;蔡侯为之设宴饯行,此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东,五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境,九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得。

孔巢父此去,

十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景;最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的"兼呈李白",从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。故诗中多缥缈恍惚语;意在求仙访道!有浓厚的浪漫主义色彩;但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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